奥尔特加·加塞特在《大众的反叛》中写道：“不管人们愿意与否，人类社会按其本质来说，就是贵族制的；甚至可以这样说：只有当它是贵族制的时候，它才真正成其为一个社会；当它不是贵族制的时候，它根本就算不上一个社会。
时下人们感叹社会风气愈来愈复杂多变，似乎对未来有一些担忧，殊不知，在发展过程中，我们始终都在憧憬美好未来与现实庸俗之间进行灵与肉的斗争，只要有一点点疏忽，就有可能陷入名枪利索的漩涡之中去。
社会需要发展，人有必要高贵起来，而不是庸俗下去。在日常生活中，我们常常会被欲望所左右，忘记了人的本质在于高贵，而成为名与利的奴隶。自古以来，人的成长一直在与庸俗进行斗争，甚至有些人一辈子在世间行走，也不明白生活为啥会特别累与苦。
亚历山大大帝为啥愿意与大街上近乎乞丐的第欧根尼进行交流，不就是人的自由不在于地位有多高，完全由骨子里的高贵程度所决定的。奥尔特加·加塞特把社会的文明繁荣决定在贵族的手上，认为只有在贵族的引领下，人的世界才能变得和谐幸福起来。这样的看法固然有其局限性，不能够代表人类未来的预测。事实证明，真正伟大的统治者，无论大众如何的庸俗不堪，也不要忘记培养其高贵的人格，而不是任其堕落下去，否则，我们也不需要传递正能量，构建和谐文明社会。
佛曰，我不入地狱，谁入地狱，没有拯救天下苍生之心，就算口吐莲花，恐怕也难以完成普度众生的任务。我们需要如释迦牟尼佛那样，不计较个人得失，把大众的疾苦作为自己的疾苦，想办法来解决一切人的苦难。
教育作为人类社会走向文明的最佳桥梁，自然需要高贵起来，否则，任凭社会世俗所左右，恐怕陷入万劫不复之中也没有什么奇怪。如果说人类社会就是汹涌澎湃的海洋，每个人只不过是大海中的一滴，教育就是大海深处那一盏明灯，带给整个世界的就是希望与光明。
如果教育不是朝着高贵的道路行走，一直在向着庸俗沦陷，置身其中的人自然不会感觉到幸福与快乐，这对整个社会的发展无疑是不利的。我们的许多孩子在学校一旦接受了错误的人生观、价值观与世界观，等到走向社会，谁能够指望其拥有高贵之心呢。
教育本来应该由一大批高贵的人作为工作者，把培养高贵人作为其目标，而不是简单地把学习目的与人生目标相混淆，我们的教育之所以问题重重，在一定程度上与之偏离高贵道路有着直接的联系。
教育之中的许多问题，不妨静下心来分析，你就会发现，十之八九都因为缺乏高贵的气质，把本来简单的事儿搞得复杂起来。教育官僚以及管理者，他们追求的不是人格魅力，更希望取得一些数字化成绩，没办法全方位正视一个人的成长，结果，学校成绩上去了，教育到底有没有完成任务，那只有天知道。
这些年，人们对衡水中学、毛坦厂中学是既恨又爱，为啥呢，说人家不好，人家取得了高考优异的成绩，说人家好，似乎流水线式的教学方式又违背了教育本来的宗旨，真正情况如何，恐怕只有等到一百年后，回过头来看待这样的历史，说不定才能够了解其真相。
教育追求在沿着世俗的所谓需求在行走，然而，根据加塞特先生的观察，大众是不能够真正引领一个社会走向文明与和谐的。唐太宗说：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。”殊不知，英明的统治者绝不会完全被大众牵着鼻子走，只会沿着自己构想的未来去施展宏图伟业。翻阅历史书，读一读张良与刘邦的故事，你就会疑惑，为啥张良说的许多东西，世俗之人听不懂，只有刘邦能够心领神会呢？智者之所以能够引领社会发展，最大限度地决定于自身的洞察力、创造力与想象力。梁衡先生认为毛泽东主席的文章，堪称空前绝后，他之前没有，他之后也不可能有。原因就在于毛泽东主席雄才大略，不是一般人所能理解的，没有深邃的思想在前面引领，中国共产党又怎么可能推翻三座大山，赢得最后的胜利呢？如果我们的伟人不去为大众未来的命运去思考，整日里老是在迎合大众的口味，试问，社会还可能走向文明与进步吗？
真理有时掌握在少数人手中，我觉得那种仅仅依靠投票，而不关注事情本质，就算人的胆可以包天，最终也不会带来社会的正常发展。鲁迅先生形容社会就是一个死寂的铁笼子，自己大喊几声，说不定能够让极个别人醒来，世界也会有一点活气。屈原为啥要跳进汨罗江，不就是世人皆醉我独醒吗？智者是高贵的，也是孤独的，这就在一定程度上决定了需要顽强的意志，在人为制造的困难面前不唉声叹气，而是想办法走出去，就算是星星之火，也会呈现燎原之势。
教育决策者以及管理者，他们没有高贵地昂起头来，只会成为上级的应声虫，导致广大教师渐渐庸俗起来，那种士大夫的精神气质渐渐丧失，自然没有了大境界、大情怀、大智慧。教师为啥会活得痛苦，主要是在教育决策者设计的粗俗游戏规则下渐渐失去自我，整日里就在为着分数而焦头烂额，很难从人的高贵格调去思考问题。走进当下学校，那种讽刺挖苦的伤害孩子自尊的言行并没有消失，否则，也不会出现教师节来临了，由于学生没有考虑为老师送礼物，班主任老师竟然在班级骂了整整一堂课，想来又怎么不令人悲叹呢？师德的底线到底是什么，并不是简简单单制定了师德行为规范，一切问题都解决了。殊不知，广大教师只有在人格上高贵起来，而不是陷入名利虚荣的泥淖中不能自拔，如此，教育的问题只能愈来愈复杂多变。
木秀于林，风必摧之，无论是普通的教师、学校管理者还是教育决策者，我们不要害怕别人的非议，只要心地善良，不计较个人得失，成日里为师生的幸福绞尽脑汁，真正做到让教育高贵起来、神圣起来，教育的发展才有可能走向正常与和谐。
我认为，一个地方想要走向繁荣，没有教育的高贵，我们很难让繁荣永远保持下去。人需要不断反躬自省，不能自以为是，懂得教育的高贵决定了社会的未来文明的必要性，而不是忽视教育自身规律，胡乱地指手画脚。到头来，教育只能戴上了悲催的紧箍咒，在大众喋喋不休地念叨下，愈忙愈乱，愈来愈没有了底气与人世间的庸俗鬼怪作斗争。
教育真正高贵起来，我们的孩子才会成为一个个高雅的绅士，而不是高智商的野蛮人。人有了羞恶廉耻之心，懂得成为文明人的必要性与重要性，自然对整个社会的和谐发展有着极大的帮助。
我们希望社会上下不要过分干涉教育，更不能用庸俗的眼光来评判教育。教育决策者以及管理者要懂得教育高贵对于社会发展的意义，把孩子的健康文明成长作为行动目标，引领广大教师不放弃任何一个孩子，真正尊重其人格自尊，培养社会所需要的一个个高尚的绅士，进而推动整个民族向着光明、和谐、文明、幸福前进。