春暖花开的季节，天地万物都开始复苏，一个个都舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，有的是力量，如果人不能顺应大自然的轮回，就有可能被淘汰，成为可怜的多余人。
人到了不惑之年，可能见过的是是非非多了，自然有了打退场鼓的趋势，难免会成为混世魔王，不在意主观能动性了。我想，人之所以是天地万物的灵长，就在于不断地追求上进，在物竞天择的环境中谋取奋发，开辟崭新的道路。人与社会，在一定程度上就像弹簧一样，你强它就弱，你弱它就强，只要稍微松一口气，就有可能虚度年华，碌碌无为起来。
我们注定了不是圣人，不可能时刻保持一颗冠军的心，在复杂多变的社会里，难免会疑惑不解，如果任其不解占据上风，就有可能在挑战中失去优势，工作与生活愈来愈被动起来。人从心底渴望无忧无虑，然而，人的社会性决定了自己不可以恣意妄为，乃至于痛苦而无奈的生活。社会为什么存在许许多多的抱怨声，说到底依旧是一个个人没有自信，老是在怀疑，到底能不能完成眼前的一切困难。事实上，困难常常带有很强的迷惑性，如果你被云山雾罩的一切所吓倒，说不定就看不到困难背后所赋予的阳光与幸福。
伟大的人生从征服大自然开始，一个人如果没有了征服一切的心，就会在复杂多变的困难面前失去了准心，最终焦头烂额，没办法超越自我，开创新的世纪。我喜欢跋山涉水，不要小瞧这简单的运动，只要你用心，就会在一步步的行动中找回自信。跋山涉水，在智者眼里，从来不是一蹴而就所能完成的，需要保持仁爱之心，学会一步一个脚印的行动，才能够享受过程的同时欣赏沿途的风景。
世间平庸者，他们唉声叹气，太爱惜自己的名利，在攀登人生之路时，要么不断地焦距在闪光灯下忘乎所以，要么在黑灯瞎火中自暴自弃，妄自菲薄，就是不愿意着眼于前面的路。所谓“智者乐山，仁者乐水”，一个人在心系山水中享受幸福与快乐，他们不会如蜗牛一般，什么东西都背负在肩上，而是懂得取舍，以天空为屋，大地为床，星星为灯，享受着自然与生俱来的一切。
背负名利者，他们就像深陷泥淖的乌龟，只知道挣扎，却看不到苦海无边，回头是岸。《金刚经》中所云：“有容乃大，无欲则刚”，说的就是，一个人想要在人世间呼风唤雨，逍遥自在，就需要保持宽大的胸怀，知道克制自己的欲望，最终在大风大浪面前幸福航行，不会疲倦与苦闷。人的痛苦来源于缺乏挑战之心，老是在羡慕别人取得的一切，愣是不在意人家背后所赋予的努力。
“三百六十行，行行出状元”，上天给每个愿意挑战自我的人以活路，只要你自强不息，都会在人世间找到属于自己活着的空间。在乡下，极个别人在浑浑噩噩的生活，只要不缺胳膊，不缺腿的人，都会自谋生路，找到一份可以养家糊口的活儿。人不能够成为奢望天下掉虾饼的癞蛤蟆，只有想办法在天地间飞翔，成为一只雄鹰，才能够在狩猎中活下来。
人为什么学习，我认为就是在不断地挑战自己的极限，而不是在缺陷面前选择颓废，不知道到底应该如何才能够开创一个崭新的自我。一个人，想要超越自我，我想，调整心态至关重要。许多人之所以活得累，说到底就是心态不平衡，老是在意个人得失，不想着如何让生活与工作井井有条起来。事实上，人在世上行走，难免会误入歧途，毕竟，人与人之间认识不一样，如果没有一定的辨别能力，就有可能在别人预设的框框里不能自拔。我认为，人不是为别人而活，一切行为都是为了自己。可以说，你的付出都是为了更好活着，我们没有必要说多少高调。实际上，如果你对别人微笑，人家不也会回你微笑吗？所谓“赠人玫瑰，手留余香”，一个人想要真正的幸福活着，我想，只有懂得幸福来自于彼此的付出。
调整心态，就在于一个人如何看待世界，怎么样的热爱生活，而不是整日里只是在自我得失中不能自拔，完全忘记了一个人只有善待外在的一切，才能够更好地享受世界以及大自然中所赋予的一切。一切的一，一的一切，我们只有明白如何调整好一颗冠军的心，才能够在金字塔尖看到阳光，享受温暖。人与人之间的差距就在于如何接纳不断变化的世界，而不是一味地逃避。可以说，打破旧的自我，享受新的自我，在破与立之间，我们常常徘徊不定，似乎破的不是旧我，而是自个儿的命，否则，怎么会有革命之说？
人的传统与革新常常伴随着痛苦的纠结而存在，如果没有自我否定之勇气，就有可能在差异性观念面前摇摆不定，甚至付出血一般的代价。我们的自我调整最终目的就在于挑战人类的极限，让自己走向超越的人生。
我们不要指望别人可以围着自己转，而是在孤寂的学习与生活中不断挑战自我，调整一切，最终选择幸福的超越。弗洛伊德认为一个人在立身处世中不断徘徊在本我——自我——超我之中，如果任其本我放纵，就有可能选择恶的一切，亏得有超我在前面引路，有自我在追寻平衡，才不至于乱了分寸，在错误的道路上愈走愈远。
“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？”一个人只有在复杂多变的世界里保持一颗冠军的心，哪怕是一匹孤狼，都会在千里草原找到活路。在不断的挑战自我，调整心态，超越一切中寻找别样的人生，任何人都在思考，到底该怎么办的问题。也许有人说，这一切都是普通人自寻烦恼，殊不知，在一些成功人士登峰造极之时，又何尝不是如此，否则，马云先生也不会问世界，一个人成功之后该怎么办？
“敢问路在何方，路在脚下”，一个人在颠沛流离的生活中不断地问世界，到底如何活着才能够享受充实人生。试问，唐僧师徒到西方取经，经历了九九八十一难，尽管随时都有山穷水尽的困境，但只要敢于想办法都会在挑战中走出藩篱，最终达到西方极乐世界。
一个人的境界有多高，关键不在于自己，而是心里有没有装着天下。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，人生在世，羁绊于个人得失，有时说不定就会不由自主地渺小起来，找不到灵魂本来可以幸福行走的方向。天地间，境界不是别人给予的，而是自己在与世界相处中自然带来的。一个人的修养决定了自我到底走出什么样的境界，如果没有更高的境界，就有可能在凡尘中不能自拔，反而会“庸人自扰”。
哲学家们会反复问自己，到底选择“快乐的猪”，还是“痛苦的苏格拉底”，不要以为“快乐的猪”就真的快乐，这样的人会在琐屑之事中自找麻烦，徒增闲气，反而过得特别的痛苦。“痛苦的苏格拉底”，在思索真理的途中，可能会费劲脑汁，看上去付出了比常人更多的辛劳，但一路走过去，看到满天的繁星，自然会觉得内在特别充实。人的痛苦如果决定于自我超越的过程，就像破茧成蝶一般，在美丽的春天享受大自然最幸福的馈赠。
“手挥五弦，目送归鸿”，一个人在自我破茧成蝶的过程中，只有学会把天地作为琵琶，把路当作弦，才能够在大自然中描绘最精彩的人生。俗话说：“读万卷书，行万里路”，我们绝不是规规矩矩地沿着前人之路行进，而是在不断地开创新的道路，正因为如此，精彩的人生才会不断地来到人间。
奔跑吧！在欢快的旋律中，我们可以看到风雨过后的彩虹，更可以享受春天勃发的力量与生机。（