走在大街小巷，你会发现，播撒心灵鸡汤或者喝心灵鸡汤几乎随处可见，动不动就是人这一辈子怎么样，演说者言之凿凿，听说者闻之心动。由不得市面上、网络间，心灵鸡汤文章频频出现，就算知道是假的，也会跟在后面不能自已。
心灵鸡汤，如同雨后春笋，完全可以把人内心深处固有的价值观给冲垮，只是在一味地说故事，一旦被现实碰得头破血流，也是不撞南墙不回头。我不知道人们为啥钟情于心灵鸡汤，只知道人世间许多蛊惑者，他们喜欢以动情的故事来麻醉善良之人，从中捞取个人利益，这样的事儿在生活中并不少见。
这不，105岁的杨绛女士刚刚离开人世，人们不是在思考到底如何做学问，愣是不着边际地传播所谓的杨绛女士百岁感言，看上去是在纪念，殊不知，以讹传讹本身就是对刚刚过去人的不尊重。
钱钟书夫妇风风雨雨大半个世纪，从来就没有以心灵鸡汤传播者自居，更不愿意说一些言不由衷的话，读其文章，每个人都会觉得自身浅陋，需要不断地学习，踏踏实实做学问，而不是尽想着到聚光灯下显摆。
我喜欢读两位老人的书，尽管有些地方还不怎么知道所以然，毕竟，学问如浩瀚大海，自己生性驽钝，但从来没有自卑自爱，反而更加激发自身潜能，在所从事的教育领域孜孜不倦追求美丽人生。可以说，两位老人如指明灯，我们在洋洋得意之时或者悲观绝望之际，会顿然醒悟，不至于偏离正常轨道，进而开辟新的教育航向来。
浮躁的时代，人们渴望用心灵鸡汤来麻醉自己，否则，也不会有那么多人不长脑子的以讹传讹，不明是非地转载不识好歹的文字，这样的行为一旦成为习惯，人就会变得麻木起来。人类的悲剧不在于产生多少信息，关键是思维力、想象力、创造力有没有得到延续与发展。历史上，大悲剧时代往往是一个地域的人集体失去判断力，只知道跟在蛊惑者后面呐喊助威，到头来，战争、屠杀就会应运而生，否则，秦始皇也不会焚书坑儒，希特勒更不会胆大妄为，给世界带来灾难。
心灵鸡汤，钱钟书、杨绛两位老人骨子里就不喜欢。读钱钟书先生的书，你就会发现，老人家如老狱断案，从来不会被云山雾罩虚虚实实的学问迷失了方向，成为两脚书橱。杨绛女士更不会翻译《堂吉诃德》，其用意不就是讽刺整日里躲在虚幻中的可怜人吗？
自古以来，大智者从来都不会因为繁杂的信息而丢弃自身的判断，正如孟子所说，尽信书不如无书，罗素更把一些书籍当做精神思想的监狱。人生本来就是一部大书，我们只有时刻与生活紧密联系在一起，才能看到心灵鸡汤本来的面目。苏格拉底为啥会丢弃生命，古希腊、古罗马为啥会消亡，整个欧洲进入黑暗中世纪，不就是人们不再思考，只是在诠释已故圣贤典籍中不能自拔。
我不喜欢看多少注释之书，不为别的，就是在读注释的过程中往往会不由自主地成为书呆子，这对一个人的成长无疑是有害的。试问，人类为啥会不断地进步，中世纪为啥会被文艺复兴运动所代替，不就是长期的没有思维力自信，导致社会方方面面停滞不前，我们一旦陷入信息储存的怪圈，到头来，只能成为社会发展的多余人，平白无故地来到人间一趟。
自从人类拥有了苦难，就本能希望心灵鸡汤来安慰自身，这本来无可厚非，否则，宗教也不会在世界各地正在存在或者曾经存在过。人的信仰来自于心灵得到慰藉，但因为心灵鸡汤，许多人没有了思维判断力，整日里沉迷在幻想之中，社会上这样的人愈多愈糟糕，整个历史只能在颓废庸俗中徘徊。
一个人前进的力量就是保持对生活清醒的认识，始终都在思考，人到底应该怎么活，自己到底什么地方存在不足，人类的命运到底向何处去，……这些问题思考多了，我们就会不断地提升自我判断力，哲学与宗教的区别就在于此。人活着，宗教信仰固然能够安慰心灵，但哲学思考却能够让自己保持清醒头脑，不至于让心灵鸡汤灌醉，能够这样做的人往往就是时代的智者，常常走在时代的前列。
忧国忧民，侠之大者，金庸老人旗帜鲜明的提出，一个真正合格的公民就应该心系天下苍生，而不是整日里纠结于个人得失，难怪顾炎武也不会喊出“天下兴亡匹夫有责”的呼声。人类历史往往是由真正意义上对时代保持清醒头脑者所主宰的，翻阅古今中外的经典著作，十之八九都在思考人生的真谛，而不是空喊几句口号，骗取少数人的眼泪为目的。鲁迅先生就不喜欢人间那些没有思维判断力之人，就像一群人生活在黑暗的铁笼子里，一个人突然醒来，发现如此生活有些不妥，尽可能喊出声来。经典著作往往不受时代的束缚，读者可以延续成千上万年，难怪李白会感叹：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”。无论是《诗经》，还是《楚辞》，你会再现历史的同时，更能够对人类的命运产生忧郁，读后，你会不由自主地行动起来，让周围的环境变得更加幸福美丽起来。
人活着不是抱怨或者得过且过，而是主动思考周围生活环境存在什么样的可能性，不同的生活态度决定了自己到底能够走多远。我发现，许多人为啥活得痛苦，不就是过分在意自己的得失，整日里生活在面子当中，如此，干什么事儿都徘徊不定，生怕得罪了人。俗话说，无欲则刚，天地间的许多事儿并不在本身如何的复杂，关键是人与人之间的关系尴尬异常，正因为如此，托人办事才成为时代的写真，乃至于无论遇到什么样的事儿，都想着托关系，这样下去，社会怎能和谐幸福？
我们生活在自媒体时代，人们完全可以借助各种网络平台喊出声音，但并不是所有人都从心底发出，他们键盘下的文字往往处于什么特定目的，如果接触文章的人没有思维判断力，往往会在信息舆论的不断洗脑中迷失自我，等到事态变大，蓦然回首，到时后悔也来不及了。
一个民族之所以能够生存，就在于智者悲天悯人，明白世人沉迷在心灵鸡汤之中，否则，苏格拉底也不会与大街上的人辩论，感叹为啥人世间没有了智慧。殊不知，智者只有认清自身的无知，才能够更好地引领周围人不断地前行。试想，每个人的大脑都被心灵鸡汤灌醉，整日里看不到生活的本质，这不是一个时代的悲哀吗？
凭借已故百岁老人的威望以讹传讹所谓的百岁感言心灵鸡汤，竟然在网络间那么多人都相信，不知钱钟书夫妇在九泉之下作何感想？