俗话说，一颗老鼠屎毁了一锅粥。意思是说，本来是一锅非常好的米粥，就是因为一颗老鼠屎，人们否定了整锅粥的存在，只能非常无情的把这锅粥处理掉，自然不是人吃了，可能就是猪、狗、鸭、鹅之类来帮忙了。
我觉得这锅粥还算幸运的，至少它还发挥了作用，至少在猪、狗、鸭、鹅之类家畜、家禽还认可，甚至成为一顿美味。
人类社会这样的事儿一旦出现，就没有那么幸运了。所谓好事不出门，恶事行千里，只要你做了一点出格的事儿，那平时再怎么努力，也很难改变别人对一个人的印象。同样的意思，西方也有，大意是，做了一次贼，就永远是贼吗？人们总是相信自己的直觉，否定事物永远是变化的。
我们常常会听到老百姓感叹，这人怎么这样，言下之意，按照自己的判断，应该是另外的样子，如果不一样，就会非常的困惑。更加好玩的是，人们喜欢把一个人和他的职业紧密挂钩，一旦这个群体有极个别人出现了丑闻，马上会否定整个职业的道德水准。比如说，你是一名校长，如果有网络上传播社会上极个别校长干出禽兽一样的事儿，周围的人就会用不同的眼光再次审视一样你，哪怕是一两秒钟的停留。自然了，校长平时作风正派，那对于周围人而言，也不过是一念而已，如果稍微平庸一点，人们就会敬而远之，如果四面树敌，那就好了，人们在背后指指点点，似乎这位讲原则的校长也会出现同样的结局一样。
这是一个对事件发生特别敏感的时代，只要有点风吹草动，总会有人推波助澜，总会有一大批人吵吵嚷嚷，生活本身就有了活气，自然转移了相对矛盾集中的注意力。许多好事者总是杞人忧天，似乎战争明天就要爆发，人类马上就要灭亡。一个国际纠纷诞生了，一大批专家在新闻直播间大放厥词，分析出一个个道道来，也有一群好事者，美其名曰，关心国家大事者，每日捧着电视在那儿做忠实的观众，时间就这样在紧张而闲暇中荒废。
我发现，这个世界从来就没有消停过，只不过过去没有这么先进的媒体传播业，人与人之间处于相对隔离状态，自然也就不会有多少事儿去消停。老子先生非常聪敏，认为理想的社会是小国寡民的，村落之间老死不相往来，充其量鸡犬之声相闻，社会也就不会有什么纠纷出现。我们也知道，这样的理想社会是不可能实现的，当今世界是知识大爆炸，人类大共知的时代，互联网让地球的每个角落都有了联系，从而建立了相对细密的信息网络，再加上人们有好奇之心，自然会制造出一个个相对有点内容的事件。
这本来是非常寻常的事情，人们也会因为这样、那样的事儿而变得不至于无聊，难怪曹雪芹会荒废一生的心血，写下了意味深长的《红楼梦》，不就是记录下他们那个时代的假语村言，供后人闲暇之时津津乐道。
鲁迅笔下的阿Q就是讲闲话干闲事的代表，在他的眼里，很少会有正义与非正义之分，现实的等级制度决定了他老人家的视角，一方面幸灾乐祸地讲述革命者被杀，一方面又倡想着革命这个社会，自己可以跟吴妈困觉，可以把糟蹋过自己的人咔嚓，这样的险怪逻辑世间并没有减少，可谓是子子孙孙无穷尽也。
人们因为世事的存在而变得不再无聊，但是一种错误的认识却贻害无穷，那就是以偏概全式的思维方式。只要一个群体，有一个人出现了问题，整个群体跟着遭殃，城门失火，殃及池鱼，一个人取得了成功，一个群体就跟着飞黄腾达，自然是一人得道，鸡犬升天了。如此的判断显然是冰火两重天的，不利于客观地评判一个现实，更何况人们已经不在乎这样的判断，以公说公有理，婆说婆有理加以敷衍，自然也不会出现什么乱子。
我觉得任何一个人没有办法主宰每个人的评说，但可以通过反省来规范行为，一件事情发生了，也不必过于自责，其实什么事儿都不会如外界传播的那样的可怕，更多的是偶然间的无名之火，甚至可以改变整个历史进程。冲冠一怒为红颜，这个典型的故事就证明了偶然事件给整个历史带来的变化。
世间百态，沧海桑田，我们都不过是沧海一粟，何不放声大笑，也不枉逍遥一生！