读沃伯顿的《四十堂哲学公开课》，偶然翻到《可能最好的世界》这个篇章，我突然对伏尔泰先生写的哲理小说《老实人》感兴趣，恰好书橱里有傅雷先生翻译的《老实人》这本书，利用双休日的一点空闲时间，把这篇小号长篇小说给看完了。
伏尔泰的笔下，老实人非常的天真可爱，他相信老师邦葛罗斯说的话，也就是说这个世界好得不能再好了，完全是十全十美的，理论根据是上帝不会创造一个糟糕的世界，无论是天灾还是人祸，都是建立在美的基础之上。
可惜的是，老实人喜欢上了主人的女儿居内贡，认为能够处于天天看到这位小姐世界里那是妙不可言的，这位小姐，也希望从老实人身上得到自己的根据，从而造就自己成为博学的大才女，但这两位有了偷吃禁果欲望的人碰到了一起，本来应该有一个好的爱情，可惜的是，这一切被男爵（居内贡的父亲）发现了，一脚踢到了老实人的屁股，直接把这位可怜的人赶出了大门。
老实人没有悲观绝望，他一直坚守着邦葛罗斯先生的信念，世界是十全十美的，可是现实是残酷的，这位天真的人儿无意间参加了战争，目睹了悲惨的世界，又听说主人一家糟了大难，自己热恋的人也据说也死了，自己的信仰者邦葛罗斯成了可怜的乞丐。
更惨的是善良的雅各（救过老实人、邦葛罗斯的命）在大船上被可恶的水手杀害了，善良的人死去了，恶人却活得自由自在。面对大自然的礼物地震，有点莫名其妙的是，人们没有把地震看作是大自然现象，而是认为只要烧死几个人，就能够阻止地震，邦葛罗斯和老实人成了牺牲品，老实人被鞭打屁股，眼巴巴地看着自己的老师被吊死。
老实人经历了这么多，开始怀疑老师的话是否真实，没想到救自己的是居内贡小姐，一个可怜人，在现实中，被保加利亚士兵强暴，又被三番五次地转手卖掉，现在被一个大法官和一个犹太人轮流享用。
更有意思的是，一个毫不起眼的老婆子，竟然是一个国家的公主，不知怎么搞的，国家不存在了，自己也被卖来卖去，本来体面的生活只能成为遗憾的失望了。此时的老实人有些困惑不解，这个世界是美好的吗？再加上自己有连续杀了两个人（那个大法官和犹太人），由于跟小舅子发生口角，又把小舅子给杀了，这位天真的人儿只能选择逃跑，选择无奈地旅游，无意间来到了黄金国，遇上了一百七十二岁的老人，似乎找到了人间的一大乐土。
有了钱的老实人似乎来到了新的世界，他遇上了另一位哲学家玛丁，这位哲人的认识恰恰与邦葛罗斯相反，认为当前的世界是恶神所创造，只有认识真理方能解脱罪恶，而且世界上的光明与黑暗是永远争斗不已的。
老实人想要维护邦葛罗斯的思想，可事实不允许自己这样想，阴差阳错的是，邦葛罗斯上吊了，可没有死，小舅子也没有被杀掉，令人大掉眼镜的是，自己心爱的人儿却随着时间的推移变成一个非常丑的女人，这多多少少是惊喜中的又一失望。
伏尔泰很明确地告诉世人，在无为的闲谈和胡思乱想中，一切美好的东西都不存在了。美的世界是有的，但是不是在言谈中，而是靠自己创造的。人呐，善也罢，恶也罢，那仍旧是别人的事儿，管好自己的园地才是真理。老实人做回了自己，身边的人也拥有了幸福的理由。
其实呀，在我们的世界里，每天都有人闲着无聊，无缘无故地抱怨这个世界多么的黑暗、丑陋，一旦有点风吹草动，马上会大呼小叫的，似乎天塌下来了，似乎人类一切美好的东西都被毁灭了。
人类因为这无谓的举动而白白浪费时光，只能使自己更加丑陋。
伏尔泰把自己的哲学建立在管好自己的基础之上，我觉得是一种无奈，也是对现实的一种批判。鹦鹉鸟会学人话，可惜的是自己始终飞不高，只有不声不响的大鹏鸟，有远大志向，有风的帮助，有不懈的努力，才能够造就自己的一番伟业。
面对这个纷纷扰扰的世界，我们又有什么必要在那儿空谈呢，不如行动起来，干好身边的活，说不定自己的生活会因为有活干而幸福满满！
空谈误国，实干兴邦，我似乎听到了伏尔泰的声音又在大地上传唱！