杜威先生在《学校与社会进步》中指出教育是社会进步及社会改革的基本方法。改革仅仅依赖法规的制定，或者惩罚的威胁，或仅仅依靠改变机械的或外在的安排，都是暂时性的，无效的。
接着讲述教育的作用，也就是能够达到分享社会意识的过程中的一个调节作用，而以这种社会意识为基础的个人活动的适应是社会改造的唯一可靠的方法。要求教师时刻认识到自己职业的尊严；是社会的公仆，专门从事于维持正常的社会秩序并谋求正确的社会生长的事业，做真正上帝的代言者，真正天国的引路人。
先生在无意中深刻地揭示出改革发展的秘密，也就是说，任何改革都不能仅仅依赖法规的制定，或者惩罚的威胁，或者仅仅依靠改变机械的或外在的安排，这样的改革结果自然会暂时性的，无效的。
作为教育本身，他的改革也不能脱离这样的藩篱，如果教育改革不能在正确地道路上行驶，那对于社会的改革无疑是致命的。在日常生活中，人们常常简单化地处理一些事情，这种肤浅地认识一件件事情，忽略了事情本身的复杂性，常常会出现虎头蛇尾的怪相，效果也是暂时性的，无效的。
一个教育改革的先行者，他们肯定先要是实践者，而不是躲在书斋里的空谈者，没有一定的实践经验，而是把一些改革的内容建立在空洞的理论上，这无疑是不负责任的，也是没有生命力的，最大限度地违背了实事求是的原则，不利于改革健康发展。
有许多小有成就的教育改革者，他们正是把自己的认识建立在对实践对象进行深刻理解的基础之上，创造性地进行一系列可操作性的改革，从而在一定的范围内取得了一定的成绩。这样的改革，有一大堆的故事作为铺垫，有丰富的感情作为基调，有清晰的思考作为指令，从而成为一个时代的宠儿。这可是目前许多优秀教育工作者所共有的缘故所在。
其实真正地教育改革者，还必须是一位思想者，他需要学习基本的哲学思想，建立自己的认识观，人生观，价值观，运用一些科学的方法进行思维，反复地从正反两方面进行思索，不断地克服改革中存在的困难，解决改革中存在的问题，提出一系列的改革措施，就像一颗树，先是由实践作为土壤，再在土壤上插上幼小的树苗，用哲学思想这条源源不断地活水进行浇灌，从而长成参天的大树。
教育改革者还需要是社会发展的洞察者，一个不了解社会发展的人，他一味地抨击社会的浮躁，而忽略社会发展过程中的闪光点，这种认识上的偏见很难构建出完整的、与时俱进的教育教学理念。可以说，社会就是沐浴一颗正在成长大树的阳光，没有这美丽的阳光，树的发展是不可行的。一个真正的教育工作者，他都是踩着时代脉搏前进的快乐幸福人。
教育改革者，我认为还应该是一个团队里平等中的首席，这无疑是建立以上身份的基础之上的。一个人的认识不可能永远正确，也不可能永远的全面、深刻。自古以来，智者的身边都会或多或少地存在一个群体，他们时不时地借助一些形式针对社会上的一些问题进行深入地探讨，从而形成一个个有生命力、有影响力的流派，推动整个改革不断前进。
我觉得教育改革者也应该是平等中的首席，这不仅仅是和自己的学生在课堂上如此，跟自己周围的同行也应该如此。不要因为自己取得了一点小小的成就，就沾沾自喜，眼睛里没有了人，也不要生怕周围的人超过自己而故意搞什么神秘，这样的两种心态都不利于自己的进一步发展。
我知道有时候真理是掌握在少数人手中，需要少数人进行独立的思辨，但是没有一群人的鼓噪，也不可能产生有依据的科学实践理论。读一读许多教育家的书籍，又有几个是在一个人封闭式的状态下完成的，几乎都是在群体的辩驳中发展、成就了自我。卢梭先生尽管在《忏悔录》、《爱弥尔》里有对社会的愤世嫉俗，有对一些人的批判，反过来想，没有这些反对者，这位伟大的自然主义教育家也不可能产生。
一旦教育改革者成了一个地方中平等的首席，他就会在自己的作品中闪耀着智慧的光芒，就会不断地丰富实践形式，对社会的理解会更加的深刻，这样的人多了，教育改革也就顺理成章的完成了，这不是任何所谓的行政推动所能够完成的。只有行政更好地为教育改革者服务，这样的行政才会合乎民意，真正意义上发挥作用。
面对社会的复杂多变，我渴望这样的教育改革者愈多愈好！