人活着是有尊严的，如果面对社会的磕磕碰碰，失去了尊严，要么趋炎附势，要么迷茫碌碌，这种猥琐的生活恐怕不是一个积极向上的社会所需要的。活着，只有学会了维护尊严，挺直腰杆做人，生活才会有味道，不至于颓废人生。
老舍先生笔下的骆驼祥子本来是一个积极向上的人，为了买一辆像样的属于自己的车，吃尽苦头，可惜的是，在一次次希望即将来临，又很快地失去，反反复复地打击，这位善良的人只能成为无业流浪者，读来怎么不会令人寒酸。
人活在世上，需要得到活着的价值，否则，哪怕是高位在上，也会莫名其妙地孤寂。人总得有事情做，有工作干，自己才会变得快乐起来。许多人为什么没有了积极进取精神，恐怕与一个人的世界观、人生观有很大的关系。为什么人类需要哲学、宗教，不就是因为人在不断寻思，到底自己在大自然中处于什么地位，如何处理自己的人生，应该怎么幸福地活着，不断地认识自我，从而达到内心的一种平和。
人的尊严来自于活着的意义，没有了活着的价值，尊严自然会远离自己而去。鲁迅笔下的孔乙己、阿Q等小人物就是出于可有可无的角色，他们只要吃点东西，也不会有什么大的人生观，充其量只不过是满足一点点欲望而已。活着，就这样的行尸走肉，可有有无，这恰恰是许多人正常的生活状态，他们满脑子都是别人的是是非非，天大不了只会如祥林嫂一样，喋喋不休地讲述自己的不幸，不为别的，就是渴望人们能够同情自己。
我发现生活中，许多人都希望拥有自己的话语权，可惜的是，生活状态决定了自己的生活高度，整日里只知道柴米油盐酱醋茶，不知道人除了这些还有更高的追求。人与动物的区别就是人除了有动物的生存欲望之外还有更高的追求，那就是希望自己精神的愉悦与生活的富足完美的结合起来。当下社会，人们依旧在为生存而斗争，只要看看等到放长假，就会有浩浩荡荡地流动大军，自然会明白，如闰土般为生活奔波的人并不少见。为什么会存在大量的留守儿童以及单亲家庭的孩子，不就是许多孩子的父母都在外面打工谋生，一些父母在严酷现实面前，选择重新洗牌，结果倒霉的依旧是孩子，这也无形中增加了教育的难度。
人类想要获得尊严，自然与生存在进行不懈地斗争，从另一个侧面可以说，社会还没有达到一定的高度，许多人依旧如骆驼祥子一样，为了致富梦在吃尽苦头。至于能不能过上幸福的生活，谁也没办法打包票。
相比较而言，学生如成年人相比，不需要有这样方面的担忧，他们的父母在茫茫人海中不断地奔波，维系着一个家庭的相对稳定。许多人只有成家立业之后，过着上有老下有小的生活，才会明白学校生活是多么的美好。作为教师，有国家作为坚强的后盾，按理说，也不应该有这样的忧虑，那么为什么校园的许多师生都活得比较累，似乎没有了人应该有的尊严呢？这样的大命题预示着人类活着，在满足了生存条件之后，还有许多东西要做，否则，一个人骨子里没有了精神劲儿，就算物质再怎么丰富，也不过猪脑肥肠，草包一个而已。范进同样是社会性的悲剧人物，他与孔乙己不一样，孔乙己还得为生存而为别人抄写文字，干一些偷窃的勾当，范进在科场上大放异彩，中了举人，自然会得到社会前呼后拥的权势，有人抬轿，有人帮衬，还有人送钱送房子，看上去，生活有滋有味，可是这样的生活并没有得到真正的尊严。范进依旧是范进，骨子里依旧是低三下四，见了更大的官，自然会为屈膝弯腰，很难从人格上得到真正的尊严。读《儒林外史》，我似乎看到了一面生活的镜子，许多所谓的读书人，表面上看似乎学了点知识，可是人品方面未必高到什么地方去，有人借别人的虚名来招摇撞骗，也有人跟在公子哥后面充当文人雅士，更是甚者，不读书倒好，一旦读了书，心术不正，老是喜欢干坏事。人就这么奇怪，许多骨子里的东西不会随着地位的变化而变化，只会被无限制的欲望所蒙蔽，结果得到愈多，陷入愈深，整日里就希望得到更大的官，玩出更大的花样，就是不愿意看看自己的内心，这一切能不能对得起社会的培养。
贪官污吏自古就多如牛毛，可以说，权力太迷人了，它如魔鬼一样，在欲望膨胀的时候，只能愈缠愈紧，直至窒息而亡，这样的人总是以同样的规律走向死亡。清朝的大贪官和珅，据说一开始也是反贪污能手，可是在一次次的反贪污行动中，得到了一个错误的认识，那就是无限地羡慕这些贪污分子奢华的生活，结果愈陷愈深，成为大清国第一大贪官，这样的和珅跌倒，嘉庆吃饱的可悲结局其实每个时期都可能存在，难怪只要是明智的国家领导者，都会把反腐败作为第一要务来认真审视并处理，否则，一旦奢靡之风铺天盖地而来，遭殃地依旧是老百姓的利益。
人为虚荣、欲望做迷惑，这样的人是没有尊严可言的，他们为了目的可以不择手段，在人与人的斗争中只会你死我活，很少以宽容的态度来处理一切，这对于社会的和睦发展是没有什么好处的。
许多人觉得活着没有尊严，原因很简单，自己无形中被生活所累，没有远大志向，就算有志向，也会在社会的棱棱角角中跌得粉碎，只能夹着尾巴做人，过着畏畏缩缩的日子，这样的人看上去真的会觉得不怎么清明，就算在比自己低一等的人面前耀武扬威，也不过是社会的一个寄生虫而已。
人应该骨子里维护尊严，这需要我们的教师从工作之日起就不能在人格上跪着教书，做孩子们的榜样，不为五斗米而折腰，堂堂正正做人，快快乐乐教学，这也需要我们的国家、教育机构，给每个教师以尊重，唯有如此，尊严才有存在的土壤。
如今的学校在一定程度上就是某些权力机构的附庸，没有自己的办学主张，搞得许多本来不是问题的问题都成了严重的社会问题，比如择校热，可以说，始作俑者不就是地方政府曲解了中央的教育改革方案，导致许多家庭吃尽苦头，花了许多冤枉钱。
不良的社会舆论搞得教师整日里焦头烂额，孩子在题海战中痛苦不堪。有这样的笑话，某个孩子刚刚上了小学三年级，就问爸爸妈妈，到底还有多长时间，自己就可以退休了。看上去是个笑话，不就是反映出我们的学校完全被考试这个指挥棒折磨得面目全非，没有了本来应该有的节奏。
上帝创造人从来不会千篇一律，他尊重每个人的一个，那就是独一无二，可教育却在迎合社会，搞修剪主义，只要有一点出格的，马上毫不留情地肆虐，很少去尊重人，竟然说出乖孩子才是好孩子的谬论。
人要想有尊严，这就需要人与人之间相互尊重，唯有如此，大家眼里都有了人，人才会在尊重中慢慢地培植尊严，一旦尊严在人内心深处形成了力量，人类的正义才会得到伸张，社会的进步才会更加明显。