如今，人们总是在课程改革上做文章，很少关注孩子的道德行为。国家最近的政府文件中提到了一个词，那就是立德树人，把德作为一个人成长的根本，很显然，我们的教育工作者有必要在“徳”字上下功夫，培养出符合社会发展的优雅的人。
为什么会出现道德的缺失，我觉得这与社会的环境有关系。目前，许多人为了谋取更大的利益，不惜以牺牲别人的健康为代价，真正的是为富不仁。我们的社会监管力度还有待进一步加强，许多部门不作为现象依旧存在。有些事完全可以不发生，就是因为某些人的不作为，导致社会公民的权利受到侵害，这是我们的国家需要进一步健全机制，抓好作风的根本。
社会的发展总是掺杂着一些不和谐的元素，如果不稍加注意，就会出现千里之堤毁于蚁穴的结局。拜金主义、享乐主义、官僚主义、奢靡之风、形式主义只要稍不留神还会卷土重来，这需要每个公民维护法律的意识得到加强，否则，很难取得根本上的改变。
我们这个民族，许多人总是马列电筒，只照别人不照自己，对于社会上的一些不怎么理想的人和事，那是义愤填膺到了极点，可是轮到自己，又会毫无顾忌地违反规定，干出一些出格的事儿来。社会的舆论为什么总是那么的激愤，缺乏一定的理性，这多多少少与一个人的素质有很大关系。
成年人一边在要求社会怎么样，自己有没有认真做好，就像一个人在那儿大谈特谈要怎么样保护好环境，维护优美的环境，说得口干舌燥之时，一口痰从上而下，堂而皇之地掉在地上，然后摸一摸嘴，继续说自己的大道理。这样的人，我们在生活中常常见到，只不过表现的形式不一样而已，有人在说脏话，有人在不顾场合的抽烟，有人在随地乱扔纸屑……一切都与嘴里说的不一样，这样的不一致往往不利于一个国家的文明进步。
当下，许多国家的人对中国人的加入怀着复杂的心理，一方面希望中国人到场，毕竟中国少数人富得冒油，有的是花不完的钞票，可以拉动一方的内需，另一方面，国人的素质并没有因为财富的增多而骨子里改变，许多庸俗的行为总是在不合适的地点出现，着实丢了国家的脸面。
一个人的素质并不是以财富的多少来决定的，许多开明的富人，他们只有明白了财富的真正意义，才能保证财富的源源不断。俗话说得好，钱财乃身外之物，生不带来死不带去，问题是，许多人总是把金钱作为衡量一个人地位的核心标准，乃至于一些人形成了错觉，误以为只要有钱了，身板就硬了，自然不需要顾忌什么了，一切不好的陋习随处可见，这恰恰是社会的悲哀。
亚历山大再怎么伟大，可是面对晒太阳的第欧根尼，还是没有表现出过于傲慢，毕竟这位伟大的人王明白，权力和金钱，他是带不到另外一个世界上的，只有幸福地关注每一天，那才是美丽幸福的人生。第欧根尼这样的犬儒主义的代表，以一种特殊的认识对待人生，显然是别具一格的。《世说新语》里的刘伶也是这样的妙人，他以天地为房屋，以房屋为衣服，超凡的认识一点也不比第欧根尼差，可这位当时的名士毕竟还有一点雕琢，总觉得没有第欧根尼来得直接，来得洒脱。
人活着，没有思想，就算家财万贯，也会有坐吃山空的时候，许多有远大理想的商人，他们往往会主动学习，力图在最短的时间内成为一个优雅的人，这一点上，历史上的红顶商人胡雪岩就是典型的一位，他从学徒做起，有超凡的见识，从而造就了商界的传奇。另外一个上海滩的老大——杜月笙，尽管在黑道上叱咤风云，但是对待文人依旧客客气气，不会以为老子天下第一，正因为如此，杜月笙在上海滩人气一直很旺，没有什么诟病为后人所说。
人的地位可能由金钱和权力决定，但是人想在社会上真正扎稳脚跟，我觉得还需要成为一个优雅的人，否则，暴发户总会是草包一个，没有给世界带来什么大的改变。人的金钱和财富往往会在一夜之间消失于无形，优雅的素质却扎根在心底，不会随着地位的改变而变色。
在竞技比赛中，我们看到的高水平比赛，往往在针锋相对中比拼地恰恰是最本质的东西，人生又何尝不是如此。所谓优雅，那就是无论在春风得意时，还是在落魄悲哀时，依旧能够保持骨子里的良好品行，这样的东西才是最宝贵的。电影《泰坦尼克号》，面对突如其来的灾难，许多优雅的人恰恰以救世之心坦然地看淡死亡，精神的力量往往给了许多人镇定的理由，一幅幅感人的画面才会震撼人心。
为什么人们对于范跑跑的行为存在争议，对谭千秋老师的行为表示佩服，原因就是一个人骨子里的东西决定了自己的行为，也决定了一个人如何的约束自己，从而建立起超出一般人的精神丰碑，这与金钱无关，更与地位无联系。
历史上，许多人之所以为后人所瞻仰，并不是什么特殊的地位，而是精神品格的比拼。你可以是失意的诗人屈原，你也可以是得意的帝王刘邦，但是你骨子里的精神所散发的能量决定了你的历史地位。有人试图以屠杀历史史官来掩饰自己的丑恶行为，可是天理昭彰，没有谁可以逃脱历史的评判，这是任何人都没办法决定的。历史的公正是随着时间的推移而趋向公正，这是许多权贵所很难想象的。
一个骨子里品格高尚的人，他至少是一个行为优雅的人，他不会患得患失，不会斤斤计较，一心为天下苍生，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，开口便笑笑天下可笑之人，大肚能容容天下难容之物，这样的气度，就算是独怆然而涕下，也是前不见古人，后不见来者，独善其身，兼济天下，以诗人的气质、战略家的胸怀面对来自生活的挑战，弹奏路当弦的素琴，下星如子的棋盘，知天文地理，这样的人多少年才会出一个，一旦存在天地之间，就会有舍我其谁的气魄特立独行。
如果我们的教育不关注一个优雅的人培养，仅仅着眼于世俗的评判，这样的教育方向不会办出人民满意、国家的希望来。人的知识可以在短期培训出来，但一个人的优雅是骨子里的，他需要慢慢地熏陶，不断地耳濡目染，才会在生命的乐章中发生质的变化。书香门第，许多大师之所以能够挥手五弦，目送归鸿，没有长期的精神滋润，仅仅依靠分数的纠结考量，那是不可能产生的。高智商的野蛮人，这是时代的认识偏差带来的悲剧结果，只有懂得立德才能树人的教育战略家才能够创造出真正教育领域的神奇。孙维刚明白这个道理，他的学生时时刻刻充满力量，程红兵知道做一名书生校长的价值，他的学生总是以精彩的姿势丰富每天的生活，魏书生重拾校长这一职务，不就是眷念与孩子思想交响乐中美妙的天籁之音吗？
沧海一粟，人因为优雅而光芒万丈，天高地厚，人因为优雅而别具一格，时不我待，培养优雅的社会新人，我们教育人又怎么能够长期忽略？