许多老师，只要是有了些年头的，都会觉得这个职业没有什么成就感，整日里烦死了、累死了、苦死了，只有极少数人还在唱着山歌给别人听，也不知是真话还是假话。
为什么教师会觉得自己委屈，没有成就感呢，有人说得好，这在一定程度上是职业倦怠，更主要的是教师没有认识到自己职业的特殊性。事实上，社会也罢，政府也罢，教育主管部门也罢，都没有给教育一个合理的环境，天真地把企业的一些模式嫁接过来，似乎只要如此，教育就会打翻身仗，可事与愿违，教育是愈折腾愈没有用，反而在一定程度上阻碍了教育发展。
自从有了评职称这样的做法，自从实行绩效工资以来，我们的教育似乎变成了庸俗的舞台，许多老师安宁的心没有了，纯粹地为了这些东西而教学，完全忘记了教育是个长期的过程，偏偏急功近利，搞得师生关系特别紧张，这样的尴尬环境中，如果活得特别的舒服，十之八九都是不求上进的人。在我们周围，就有许多教师不愿意评职称了，这下好了，没有了诱惑力，学校的管理也就有了很大的难度。至于绩效工资，每年算一次，这么几年的风风雨雨，已经很少有人把它当回事了。毕竟教育与企业不一样，企业可以量化一个人的成绩，可是孩子的教育，它是由一个个阶段性构成的，你很难看出这位老师的优与劣。
有人也许会说，不可以看考试成绩吗？一张试卷能够考评出一个教师的水平，这个很难有说服力的，人的成长往往与生长融为一体，一个孩子的发展往往由各种因素决定，许多老师都知道，只要班上出现一两个不省心的孩子，自己就会忙得焦头烂额。我们常常看到一些老师在报刊杂志上谈论如何转化后进生，殊不知，我们的这些方法往往到了实战中总要打上点问号，为啥呢，孩子的个性不一样，说不定，你是瞎猫碰上了死耗子，有没有实践性那是非常值得怀疑的。我一向认为，别人介绍的经验只能作参考，不能成为教条的东西。世界上的教育没有什么是万能的，只要你存在一个公正的心，学会坦诚地对待每个孩子，每日里都思考教育到底是什么，哪个孩子需要自己的帮助，说不定你就在践行真正的教育。
其实，许多老师不愿意学习教育学、教学法和心理学，就算学了，也不过是皮毛而已。到现在为止，我觉得仅仅学这些东西还是不够的，还需要哲学作为补充，只有拥有了一些思辨方法，你才能看到更加本质的东西。只不过许多人就算是科班出身的，学的与教育有关的学科也不过是敷衍了事，还自认为真正的懂教育，知道孩子。
走进学校，只要发现一个班级非常糟糕，我们都会发现所在班级的班主任不知道孩子到底需要什么，一味地搞什么管理，结果孩子叛逆愈是厉害，班级愈是没有了盼头，脏乱也就自然而然了。没有谁愿意当班主任，为啥呢，作为班主任你必须懂教育，知道孩子的发展规律，否则，你往往会烦心透了，整日里担惊害怕，没有一个好心情来从事自己的教育工作。当然了，更多的教师是凭着经验在吃饭，总喜欢对号入座，一旦没有了效果，就会抱怨，现在的孩子怎么怎么样，真是一代不如一代。
我们常常会担心一个时代的孩子会误入歧途，然而从七十年代至今，没有哪个年代的孩子怎么样糟糕，绝大多数孩子都能成为社会合格的公民，这是教育的效果，我看是人本能的一种判断，用孟子的话说，恻隐之心人皆有之，只要你给每个人合适的环境，许多人都能够为别人做点事儿。社会上有许多问题，原因往往是多方面的，这些矛盾如果不认真对待，常常会扭曲一些人的灵魂，这是社会出现一些问题的关键所在。
人类自从拥有了社会，我们在不断地给其加一些作料，导致本来非常简单的事儿变得异常复杂起来，也就是所谓的道生一、一生二、二生三、三生千千万，老子先生在两千多年前就认识到这样的道理。许多人对道教存在偏见，认为老子的话局限于小国寡民，没有前瞻性，可实际上，他老人家已经推断出人类社会会愈来愈复杂，如果跟在后面转陀螺，在正常的人也会变得无头绪，空虚无聊，四肢无力。如果你正确地把握出世与入世的关系，你就会在繁忙的工作之余选择一些休养生息的事儿，这种与大自然的节奏保持一致往往能更好地工作。我们往往在社会的漩涡中忽略了身体的承受能力，过于挥霍自己的健康，这是许多教育人之所以丢掉生命的关键。
常常有人在大声疾呼，说什么如今的教师不务正业，过去自己怎么怎么样，实际上，社会在不断地变化，人与人之间也变得微妙起来，那种靠无限制地拖延时间，搞什么没有实战效果的认真，学生不会欢迎，自己也会吃力不讨好。
要用发展的眼光看问题，如今，许多人就是不愿意改变的眼光，一直以自己的判断来审视这个世界，不要说自己异常的痛苦，别人跟在后面也会觉得无奈。我们的许多校长，他们在用几十年前的管理方式来处理当下存在的各种矛盾，效果不尽如人意也就在所难免了。
作为一名校长也学会从教育的内在发展规律出发，多尊重老师，多观察孩子，让校园真正静下来，做到太太平平才算无事，但无事不是无作为，他需要每个人都有一个安宁的心，在润物细无声中达到教与学和谐的发展。
教师不要抱怨孩子的不懂事，管理者的不作为、乱作为，要主动与学校的管理者去谈心，做学校管理者的知音，从而为自己大胆的改革争取更有了的后盾，同时要学会全方位地了解孩子的生存状态，只有真正懂孩子，教育才会有效果。我们现在有许多孩子属于无根式的，家庭破碎，亲人不理解，自己无人倾诉，可是人的成长需要一个精神导师作为指引，这一切都决定了教育本身的难度。我们为什么会觉得孩子不听话，原因就是老师没有很好地与孩子进行心灵的沟通，再说了，一个没有心灵沟通的社会往往给孩子带来思维的固化，许多孩子以警惕的目光打量这个世界，怀疑老师的真诚，怀疑自己的未来，这一切不确定性都注定了教育不会一帆风顺。不要指望你的一两次谈话，孩子就会彻底改变，有人说得好，教育不在校园内体现，它的效果在围墙外，许多孩子之所以感激老师，也许是你的某一句话，也许是你善意的帮助，你可能已经忘记，可是在孩子成长的过程中，恰恰决定了其人生发展的方向，不要以为这是老师的功劳，那是人性在交往中自然的结果。佛教里强调缘分，提出有因必有果，为啥呢，你不要以为你的独一无二，其实不然，社会上只要是善良的人都会充当这样的角色。
教育需要教育工作者具备耐心、细心和爱心，它不可能用什么量化来衡量，只有真正具备良知的人才会认真地从事这样的职业。我们总是在以各种方式来调动教师的积极性，其实，教师与学生更渴望社会给自己应有的尊重，正如李希贵先生写的两本书《教师第一》和《学生第一》一样，教师与学生没有主次之分，只是分工不同而已。如果教师认识到这一点，就会真正的学习，主动地补缺自己的一些不足，也不会为一些不公正的待遇而耿耿于怀，心怀坦荡，反而会有一片的新的天地。
有良知的人为什么要痛苦，也许有人会觉得不可思议，事实上，我们换一种眼光看问题，只要做到无欲则刚，学会不断地增强自己的本领，上帝会给你打开一扇大门，他会让你看到教育更加实在的东西。
教师如何从夹缝中快乐生活？关键是你有没有理解教育的职业特点，有没有学会正确地看待这个世界，至于荣辱得失与人的坦荡人生相比，又算什么呢？柳宗元先生只有到达西山才知道天地的浩荡之气，自己没有什么，内心的道德法则与天上的繁星相映成辉，你只有做到了，幸福才会自然来临。