用弗莱雷的话说，压迫者教育只能激起更多人的反抗，不利于人类正常地发展。其实时下校园，压迫者教育依旧占据统治地位，也不知道是不是人的本能，还是自大的结果，我们总喜欢以大欺小，以经验作为权威对别人吆来喝去。
我们的课堂还存在“对不对”、“是不是”、“行不行”这样的命令式词汇，看上去是在尊重学生的选择，其实学生完全可以不要动脑子，都知道该怎么回答。这样来回交流表面上非常热闹，学生可以不动脑子的随便滥竽充数，老师也不需要担心孩子提什么反对意见，殊不知，一堂课，孩子一旦没有了合作、探究，思维训练想要得到飞跃发展，那是天方夜谭。
我们的民族并不是缺乏创造力，而是教育由于迎合世俗扼杀了创造力，小时候有问不完的东西，等到了长大之后，反而发现没办法问，如果有人天真地问一个比较二的东西，说不定就会迎来哄堂大笑，至于到底是不是二的问题，恐怕谁也不愿意去思考。我发现许多学生不是在研究问题本身，而是在揣摩教师到底什么意图，这样的课堂又怎么会在知识的王国里自由翱翔。
有人说得好，我们不是在激发人的创造力，而是在随意扼杀人的创造力，总是让孩子们顺从大多数人的意愿，不愿意尊重孩子的个性，似乎一个孩子与别人不一样，就是大逆不道，似乎就应该被人嘲笑。其实，人要想有创造力，我觉得需要有勇气做少数人，毕竟真理掌握在少数人手上。试想想，在孩子们成长的课堂上，我们老师以自己的权威来压迫孩子成为普通人，这样的课堂事实上就是在枪打出头鸟，让孩子不敢越老师权威雷池一步，这样的教育能够带来什么力量，真的值得怀疑。
老师在课堂上主宰一切，他们以孩子是否听话作为优秀的最佳标准。这不，家长吩咐孩子，到了学校要听老师的话，等到了社会，又要听领导的话，就是不问问内心，到底人活着应该听谁的。英国人怀特海先生写过一本书，题目是《观念的冒险》，在这一点上美国人似乎走在英国人前面，美国人的创业精神事实上都写在《汤姆索亚历险记》、《哈克贝利芬历险记》里面了，人要想在行动上有什么冒险，我觉得在思想上、观念上要有大胆的思考。一切社会的变革，我觉得首先应该是思想领域的变革，试想想，没有璀璨的古希腊文化和欧洲文艺复兴运动，又怎么会产生轰轰烈烈地西方资产阶级革命，一个时代的发展需要思想作为引领，什么样的思想决定了什么样的社会。教育往往是创造出新思想的摇篮，如果教育一直是以压迫的方式来解决传承问题，那么知识是学到了，可是创造力也丧失殆尽，这是非常不值得的。
罗素先生在《西方的智慧》一书中开宗明义就说，书如果不能合理的看待，那就是一个人精神领域的监狱。人只有把书里的思想融为自己血液里的一部分，真正做到人与书都是生活不可分割的，达到人生就是一部大书的境界，你才会从书的世界里得到更多的养分，从而成为高智商的知识分子。我们总是以记忆力的强弱来判别一个人是否优秀，事实上，一个人的生活需要意志、品质以及思想来支撑和维护，否则，人就算学得再多的知识，也不过在社会上成为可以吹嘘的谈资或者考试的工具而已。
学校的学习不能决定一个人到底能够在社会中处于什么地位，社会的立足需要一个人的胆量，需要一个人的品质，需要一个人的坚持，缺乏了这些因素，你就算成绩优秀，也不能成为一个自己特别满意的人。
学校教育到底需要培养什么样的人才，我觉得如果仅仅是为了考取什么分数，或者贪图享乐，这样的短视目的自然不能培养一个独立精神的人。有人困惑，大学教育就是为了找工作吗？如果把目标狭隘的锁定在找工作方面，忽略一个人独立精神的培养，这样的大学教育自然不能让一个人拥有健全的人格和超凡的品格。
我一直都非常困惑，在网络间，如果你的观点与别人不一致，别人不是自我反思，而是本能地站出来否定你的一切，俨然是一个刺猬，生怕别人说的话刺痛了自己的阴影，这种缺乏包容的心胸往往让许多人不敢多想，甚至懒得怀疑一切，反正别人也这样过，我有啥不可以呢？
在教育改革的今天，专家领导用自己的权威来压迫教师服从自己的一招一式，课堂上，我们的老师又在无意有意中让自己的知识凌驾于孩子之上，只要有不同的声音，要么大声呵斥，要么想尽办法向着自己的路子启发，似乎孩子一旦有些思维出入，就觉得没有完成教学任务，最美的课堂就是自己说一句，大家跟在后面应和一句，直到下课铃响了。实际上，有些公开课，老师一旦发现有卡壳情况出现，马上采取措施，要么自己找台阶下，要么请脑子灵光的学生代替回答，总不能因为一个环节忘记了课堂的完整性。我发现许多老师上课的时候喜欢看手表，不为别的，就是希望课堂的每一分每一秒都在自己的掌控，哪怕孩子已经跃跃欲试，可是看到时间，马上视而不见，听而不闻，马马虎虎走到下一个环节，如此课堂看上去特别完美，可真正能给孩子什么，也许真的很难说清楚。
压迫式的课堂往往以教师为中心，教师为了完成自己的教学任务，又会依赖少数孩子的帮衬，这样的不由自主地融合，自然不能让课堂面向全体。有生命力的课堂应该是教师随时关注每个孩子的学习状态，不抛弃、不放弃任何坐在教室里的孩子，让每个孩子都能够在原有的基础上得到进步。
眼睛里到底是学生还是教材，这往往是一个人是人师还是经师的关键，教育教学为什么会让一个幸福的教师一辈子不觉得无聊，说到底，眼里有人了，那么课堂自然就会上演一个个精彩的传奇，你的一句话，一个动作，都会付有不同的魅力，否则，孔子也不会与学生在草地上挥洒自如的谈话，亚里士多德也不会大胆地说道，我爱我师，我更爱真理。
师生并不会因为知识的悬殊就没有了平等的对话，那种师道尊严最好被平等中的首席官所代替，教师不是知识的决定者，更不是高高在上的权威者，他应该是知识学习的引领者，是许多学生发展思维的奠基人。师不必贤于弟子，弟子不必不如师，教师只有认识到这一点，才不会因为自己的无知而自卑，也不会掩饰自己的知识不足，反而主动向孩子请教，在教与学中相互成长，这才是教育幸福的原因所在。孩子们不希望一个不懂装懂的人做自己的老师，读《两小儿辩日》，孔夫子的形象一点也没有受到什么影响，反而更加可爱起来，毕竟这位远古的圣人能认清自己，提出知之为知之，不知为不知，是知也的口号，行动上要求自己践行“三人行必有我师焉”准则，二千多年来的封建统治者之所以尊奉他，说到底，不是先生的其他什么东西在起作用，恰恰是人格魅力和思想在发挥光和热。
课堂上，不要有多少嘈杂的声音，也不需要有多少刻意设计的精彩，它应该是思想交流发展的源泉，孩子们从中得到启迪，教师从中得到领悟，让真正的学问在课堂上有新的发现，这样的课堂才具有真正的生命力。
压迫式教育不能让孩子在自由的课堂得到思维完美的训练，教师只会觉得愈来愈厌烦，但愿平等的对话能够在时下的课堂从骨子里生根发芽，长成参天大树，谁有意如此做了，谁就是民族发展的真正大功臣！微斯人，吾谁与归？