一个人，只要上天给你一口气，你都能够在蓝天下自由的呼吸，无需走多远路，住多少豪华的别墅，心静了，幸福自然也就存在了，反而在人堆里容易失去自我，找不到幸福的归途。
我喜欢一大早写点东西，那时候，窗外很静，星星点点的鸟鸣声也不是那么急促，整个院子里没有人走动，你却能够舞动并不华丽的词语，寻找到时时准备远离自己的那颗烦躁的心。文章写完了，自己的眼睛也亮了，幸福感会油然而生，不也是一种快意人生吗？
有些人为什么活得痛苦，并不是什么事儿就那么纠结，而是我们对于事情的认识存在误区，结果束缚自己的东西愈来愈多，不幸福也就难免了。曾几何时，中央电视台有这样的节目，记者到全国各地去采访一些人，问他们是否幸福？网络间许多人认为设计这种问题的人有点脑残，我觉得有这样想法的人反而有些迷茫。在电视荧幕前，记者见得最多的是匆匆而过的人，他们一定非常忙，可能赶着上班，也可能急着聚会，恰恰是一个普普通通的人，能够用最朴素的话来诠释自己的幸福。
幸福需要一定的经济基础，没有这个，人类也很少能够品尝生活本来的味道，像第欧根尼这样的朴素哲学家毕竟是少数，绝大多数人只有在温饱问题解决之后，才会去思考幸福到底是什么。
人与人之间存在认识上的差异，也就是智慧不一样，很简单，有智慧的人常常会问自己一些本源性的问题，诸如人为什么活着，人到底如何活着才算幸福，人如何看待生与死，在繁乱的世界里，我们如何保持一个宁静的人，……看似无用的问题，一个人只要不断地叩问内心，会或多或少有些收获。
幸福应该与和谐连在一起，说到底就是关系如何维系平衡？我们不是什么政治家，更不是什么成功家，但是这并不能阻止一个人去寻找幸福。许多看上去非常幸福的人，未必就过着王子与公主的生活，他们住着豪华的别墅，吃着绿色食品，可内心却未必就那么的和谐，有时候反而空荡荡的。
金庸笔下有两个伟大的人物，一个是只见其名不见其人的独孤求败老前辈，一个是听名就害怕的东方不败，可两个人的命运却非常一致，一个在深谷中孤寂的死去，一个在黑木崖绣起了花，变得难不难女不女。金庸无非在写一些所谓成功人士的尴尬境地，他们取得了人世间瞩目的辉煌，可背后的那种无趣孤寂又有几个人知道？
金庸写了许多活灵活现的人物，他们痛苦因为没有了朋友，失去了知音，只能苦涩地报复这个平和的世界，每每翻阅先生写的书，耳边总是隐隐约约地听到李莫愁在撕心裂肺地喊着“问世间情为何物，直教生死相许！”这样的话。李莫愁不在活死人墓，但是她的每一天都过着行尸走肉的生活。直到郭襄这个小女娃的出现，李莫愁才真正的找到失去依旧的灵魂，她的死其实就是一种重生，人的痛苦因为和谐关系的出现没有了存在的必要。我相信，李莫愁离开了人世，但她的心是安宁的，毕竟她明白了仇恨只能让自己的痛苦，唯有超脱才能过上属于自己本来的生活。
无论是《射雕英雄传》，还是《神雕侠侣》，里面有一个快乐的老顽童，他无欲无求，只愿意在这个世上嘻嘻而乐，当然了，他对于感情老是选择逃避，尽管最终与瑛姑走到了一起，但是，这样的老顽童依旧不改自己的快乐，简简单单，一心一意琢磨着自己喜欢的事儿，武功之所以能够出神入化，完全是周伯通的幸福生活决定的。
人活着一直为名利所累，走过了千山万水，越过了无数坎坎坷坷，猛回头，才会发现太阳每天都会升起，新鲜的空气从来没有离开自己，这样的人何其多，否则，也不会有夕阳无限好，只是近黄昏的感叹。
有人说得好，你什么时候才能够长大，只要你愿意放下一切，听老人唠叨半天，不觉得有一点厌烦，这就可以判断，你真的成熟了。我们老是觉得自己忙，也为自己的忙而困苦不堪，殊不知，你真的没有机会忙了，又会怎么样呢，一定幸福吗？我看未必，不是有许多老人，一旦闲下来，往往会愈加空虚无聊，整日里腰酸背痛，不知自己怎么活得怎么累。
人的入世与出世关键看你有没有一颗简简单单的心，不要让自己的心空虚无聊，否则，就算锦衣玉食，那也不过是痛苦的活死人而已。我们老是抱怨一辈子过来，很少能够消停一会儿，上学时为考不出好成绩而忧，工作后为干不出成果，忙不完杂事而忧，退休后有为子女操心而操碎心，似乎这样的人生特别的痛苦，殊不知，正因为这些关系的存在，你才有了自己存在的空间，不至于活得无聊而痛苦不堪。
柳宗元先生改革失败后，自比僇人，时时都觉得后脑勺凉飕飕的，生活没有任何的情趣可言，直到登上西山始知道天地造化的神奇，自己的那点痛苦遭遇又算什么呢？《永州八记》之所以那么的灵气十足，不就是先生已经知道如何与大自然相处，如何看待个人的得失了吗?一篇《捕蛇者说》“苛政猛于虎”至今人们依旧在谈论，这就是一个人把自己与时代连在一起，关心民生疾苦，这才是真正的王道，无论是杜甫、白居易，还是范仲淹、欧阳修，他们最震撼人心的诗文恰恰就是那些关注民生的作品，读来怎么不感动！
人的遭遇可能存在千万不公，有些人出生好，有些人地位卑微，但并不能阻碍每一个人去寻找幸福。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，他们的生活也未必显贵，但是不断地思考，天地间的造化神奇与流淌在胸怀的血液激发出真理，这不是所有人都能够得到的。孔夫子周游列国，有时候就是一个急急忙忙似丧家犬的老夫子，但是在生活面前，人没有让高尚的精神倾倒，整日里学习反思，反而造就了中华民族的骄傲。
许多宗教的创始人都愿意背负人间的苦难，宁愿自己下地狱，打心眼里无怨无悔，反而开辟了一个新的世界。释迦摩尼，一个好好的国王不去做，选择了到深山老林去修道，看到天上的繁星，置身菩提树下，指天指地，大胆说出天上地下唯吾独尊的特别句子来。人活着就应该认识自己，知道自己在这个繁杂的社会里处于什么样的角色，不要老是关注别人的角色，唯有维护好本色，你才会感到内心深处来之不易的充实、快乐。
走在大街上，遇到熟人，你不要清高，打个招呼，说几句话，说不定你的微笑能够拯救一个患得患失的灵魂，只要人人都能够放下所谓的角色，与人为善，就算与走兽为伍，与飞禽为伴，生活的幸福一样不会离开你。
人的快乐幸福与读书的多少没有一定的关系，惠能祖师一生大字不识几个，但是内心的一份静却造就了祖师的智慧，本来无一物，何必惹尘埃，凡间的一草一木，任凭东南西北风，都不必揪心，你只要以闲适的目光大量一切花开花落，云卷云舒，此中桑麻之乐，又有几人能知？
无论你是什么社会角色，千万不要小瞧别人，目中无人，只有与人为善，学会维系一个和谐的环境，就算是毫不起眼的一滴水，它也能成为静静的河面上最美的睡莲，幸福地滋润万物的灵魂，在回家的路上放歌.