上帝面对芸芸众生，看到满世界的乌烟瘴气，浮躁不堪，我想一定会说，忏悔吧，可怜的人呐！
生活在世上，绝大多数人都不知道自己到底应该不应该忏悔，毕竟，在人们的心中，只有犯了罪的人才有必要忏悔。我一直纳闷，为什么许多有宗教信仰的人要么每天要么一个礼拜，都会到规定的地方去忏悔？为什么一些宗教韵味特别浓的国家或者民族暴力不断，玩生命与股掌，一点怜悯之心都没有。
人来到这个世界，遇到了复杂多变的事儿，难免会困惑不已，他们骨子里希望一种精神力量来指引自己坚定意志，更好地生活。然而上帝与魔鬼同在，人在信仰上帝的同时也要经受魔鬼的考验，如果不能控制欲望带来的某种快感，那么十之八九都会沉沦。
世界上有许多冠冕堂皇的理由让你学会堕落，魔鬼喜欢拿虚名和浮利来引诱一个个无知的人，可怕的是，这样的诱惑变成了一张可以肆意吞噬人类灵魂的黑洞，人的情绪完全被其俘虏，整日里患得患失，总觉得没有了这样的追求，自己就不想一个完整的人一样。
许多人混出了一个人样，就会暴露自己的本性，视法律为一张白纸，视伦理道德为可有可无，只要有了一点点权力，就会想尽办法为自己捞取好处。为什么世界上的贪官污吏多如牛毛，挥之不尽，我看监督机制有问题是一个方面，更主要的是人一直被魔鬼迷了双眼，在欲望的驱动下，总想着得到最大的好处，不会顾及社会的道德法则，完全按照自己的欲念在干事儿。
我发现一个好的游戏规则，无论是什么样的人，他只要能够渗透进来，就会通过各种关系来实现自己的能耐。可悲的是，这样的人未必在公众面前或者在舆论面前不强烈要求反腐败，要求一个合理的社会，实际上完全是嘴里说一套，手里干的又是另一套。
为什么社会屡屡进行革命，可革命并没有让腐败彻底的消失，原因很简单，人在权力面前往往容易堕落，正如毛泽东主席所说，我们的党员应该经受糖衣炮弹的考验。听到美国记者啧啧赞叹延安方面如何的清明，宋美龄女士认为延安方面保持一个理想的状态，我们没有必要高兴太早，一旦有了更大的权力，如果还能保持下去，那就有些困难了。事实上，建国以后，围绕权力与腐败，我们走了多少弯路，可是在权力与腐败面前迷失的人依旧很多，这也是我们的党之所以要长期限制权力，进行反腐的原因所在。
魔鬼喜欢渗透到人的骨子里，让你稍不注意就开始堕落，智者为什么要学会忏悔，随时知道自己有罪，才会更加清楚的认识自己，不断地辩驳自己的一些错误判断，从而维持一颗善良丰富高尚的心灵。
不知从什么时候起，中国的文人喜欢与道家、佛家走在一起，不是为什么光辉业绩，就是希望在修炼中找回本性，不至于在滚滚红尘中迷失方向。人这一辈子，就是赤条条来去无牵挂，没有什么多余的东西可以带到来世，唯有认识到这一点，你才不会为自己占用更多的财富而沾沾自喜。人的可悲就是魔鬼给了无数冠冕堂皇的东西，自己不仅没有学会拒绝，而是选择占有更多，如此下去，成为物的奴隶也就毫不奇怪了。有钱能使鬼推磨，这样的话实际上我们在社会上并不少见，人们羡慕别人的挥霍无比，就是不愿意去取之有道，用之有度，为了一点点利益，完全可以吵吵嚷嚷，不顾一点廉耻之心。
孟子说过，羞恶之心人皆有之，贤者能勿丧耳！那么作为贤者如何才能保持一颗羞耻之心呢，我觉得需要认清自己，不要总认为自己做得有多对。事实上，许多人一辈子下来，干了许多出格的事儿，可从来没有认为自己干得怎么样不妥，如果实在有人反对，往往会说，我就这样了，岁数也这么大了，改不了。你看看，这样的人宁愿成为魔鬼的奴隶，也不愿意选择真正的认清自我。
许多伟大的思想家，他们其实活得并不怎么如意，毕竟世界上，许多人沉迷于习惯，沉迷于惰性，不愿意认清自我，这也就是真理为什么握在少数人手上的缘故。我们常常会说，这样做对的呀，一直以来，我们就这样做，从来没有什么不妥，一旦有人站起来提出质疑，就会认为自己没有面子，挑战了自己曾有的认识，历史上无论是苏格拉底还是布鲁诺，包括二十世纪的阿伦特、伏波娃，都是在挑战世俗的认识中要么选择了生命的毁灭，要么选择了孤寂人生。
传统的认识，习惯的堕落，总是给了许多人理所当然地犯错误，如果有人提出异议，往往得到的是无限制地打击，人类的灾难往往就是这样产生的。不是天灾往往是人祸，一个民族，要想保持长久的竞争力，没有伟大的思想作为指引，他能走得更远，那简直就是奇迹。人为什么要读书，读一些有思想的书，原因就在于此，人只有读书了，才会明白自己的认识多么的肤浅，多么的无知，唯有不断地与贤者的思想交流，我们才会坚定信念，向真理迈进。
生活中，我们看到许许多多自以为是，口是心非的人，他们扮演着各种各样的角色，从来都是得理不让人，从来都是顽固不化不愿意遵循真理，无理也会搅出三分对来，许多社会的正确道德自然会在这种陋习中消失殆尽，许多本来不是问题的问题都会成了问题。为什么人有了困难，人们不愿意直接去做好事，毕竟有人为了私利选择了讹诈，如石老太事件，这难免会让许多好心人心如刀绞，随着这样的事儿多了，人就会熟视无睹，自然会带来更大的社会危机。
我们要想回到正确的道德轨道上来，就要反复问自己，哪怕是一个念头，都要掂量，这个念头对吗，他是不是建立在自私自利的基础上，如果是大公无私，胸怀坦荡，你就算吃尽千辛万苦也会觉得心静气清，没有什么遗憾可言。
人这一辈子，讲述自己的伟大功业，这是非常容易的一件事儿，否则，一些老人也不会在夕阳下整日里唠叨自己曾经的成绩，最困难的事儿莫过于清算自己的错误，一些不为人知的缺陷，这样的人却凤毛麟角，奥古斯丁、卢梭、列夫·阿尔斯泰、巴金，他们之所以伟大，不就是能够客观地书写、评判自己的错误吗？
我们需要祷告上帝，需要不断地询问内心，自己到底有没有按照一个高贵的灵魂去干事。那么什么是高贵的灵魂，我觉得你只要翻阅一些哲思之书，就会照出自己的不足，从而更好地选择拥有无限光明之道。
人们在行走的时候总是抱怨路太黑太暗，殊不知只有学会了彼此照耀才会更好地打造一个光明的世界。人的修行一刻也不能耽误，不要有任何怀疑。星云大师说得好，你应该相信自己是佛，按照佛的言行去干事说话，久而久之，就是一尊伟大的人间佛。
你想成为什么，我觉得你应该相信什么，这个什么来自自己的内心，他是与生俱来的，只有听从来自心底的善良高尚的召唤，你的眼睛才会明亮，你的语言才会优雅，没有什么可以阻止你成为什么样的人。
人人都可以成为智者，问题是一些人要么被私心所蒙蔽，要么被外在的花花绿绿所沉沦，不要认为自己理所当然，唯有不断地忏悔，你才会明白自己做得有多不够，需要与什么样的人为伍，需要看什么样的书，一切都在路上，没有什么可以犹豫的。
在智者面前，我们唯有忏悔，新的一天才会变得更加精彩。