人自从来到这个世界，充分调动自己的感觉器官，不断地判断这个世界，似乎认识了这个世界，诸不知许多真理往往躲藏在现象背后，乃至于走了许多弯路。不是所有的人都能发现规律，绝大多数人都是跟着感觉走的，我们不要觉得不可思议。
我们用眼睛看这个世界如何的迷人，用耳朵聆听世界的天籁之音，用嘴巴品尝最美的味道，用灵巧的手去触摸感性的东西，五色令人迷惘，五音令人凌乱，天地间，许多现象让人流连忘返，不觉老之将至。孔夫子一生都在追寻梦里的人间乐土、大同世界，可事实上，在人间照样被流离奔波，忙忙如丧假之犬，急寄似漏网之鱼，纵然获得一些心得，然而很难在这个世界变为现实，难怪老先生会说，朝闻道，夕死可矣。
人间的真理，需要人去发现，也需要人们尊重别人的发现，不要被自己的虚荣、面子所迷惑，只要别人比自己强，都会莫名其妙地犯红眼病，打心眼里希望这些善于发现的人倒霉，如此心态又怎么会促进社会的进步。历史上，许多人因为发现了真理，只能隐姓埋名，如哥白尼，也有的经受炼狱，如布鲁诺，也有一些巧妙的利用了实验，让大伙心服口服的，如伽利略。
并不是所有的人都能够坚持维护真理，许多人因为世俗的眼光搞得自己浑身不自在，总是试图逃避这样的目光，难怪孟夫子会认为羞恶之心人皆有之，贤者能勿丧耳。无论什么好的东西，如果没有一个坚定的心去维护，那也不会完全发挥自己的专长，总有一天会走向颓废。牛顿这样的伟大科学家，本来会有更大的发现，纵然是发现了三大引力定律，但是没有坚持下去，到了晚年选择了皈依宗教，做上流社会的一名走卒，自然在科学界没有了自己更大的领域。
为什么会有江郎才尽的时候，原因很简单，一旦自己才气横空而出，往往各种荣誉、虚名会接踵而至，整日里朱门酒肉臭，又怎么会管什么路有冻死骨。可以说，杜甫先生的得不到恰恰是上天给其的最美礼物，否则三吏三别又怎么会读来感时花溅泪，恨别鸟惊心呢？人一旦被感觉迷了心窍，就算过着风风光光的生活，也只能在小院子里看着燕子归来，花开花落，不觉岁月流逝，无可奈何地徘徊。
佛讲究智慧，认为智慧是一个修行的人从人世界忙忙碌碌的苦海中超越自我，从而发现了智慧之岸却在自己的内心。人只有把许多世俗的东西从大脑里清洗出去，那甘泉般的智慧才会注入心间。康德说过，人应该时时关注头顶上的点点繁星，审视自己的道德法则，更好地认识自我。可惜的是，天地之间，迷惑人的东西太多了，每天许多的应酬，数不完的形式主义，都在消磨人的时光。也许有人说，我又不是什么当官的，这些跟自己无缘，殊不知你每天照样被声色牵着鼻子走，一点也没有感觉到。
在工作期间，不知道自己工作的价值，只知道荒废日子，回到家，马上打开电视或者电脑，一些喜欢的电视、电影还没有看完呢，等到疲倦之气来临，又立刻进入梦乡。睡觉时，人因为白天的感情波动而自由的在飞驰，有时候酣畅淋漓，有时候苦涩不堪，有时候乐而苦短，就是没有谁去关注、审视白天发生的一切。大的哲人往往在不断地审视中发现了生活中许多东西被直觉所迷惑，从而不断地与这种懒散式的直觉作斗争，只要坚持下去，你就会变得智慧起来。
教育，说到底就是人的问题，既然人或多或少地被直觉所左右，自然不容忽视了。教育的对象是人，这一点毋庸置疑，但是在现实生活中，我们往往会因为各种考核忘记了教育的对象。许多不切实际的规矩常常是急功近利的短视行为，就是不愿意着眼于人的未来。
也许有人说，我管得了别人的未来吗？社会和教育机构考核老师的就是铁板上的分数，难道这样做有什么错呢。我从来没有反对分数，只不过让学校的学习生活唯一地归为分数，这是不合理的，这可能会给学校带来好的声誉，可对于教育对象本身的发展，那是非常糟糕的。
我们的许多教育工作者，总觉得只要分数上去了，一切问题都不是问题，事实上，真正理性的从事教育的人都知道，只有关注孩子的全面发展，孩子的教育才会变得有规律可循，分数自然也不是什么问题。
我们往往会就分数谈论分数，一旦孩子哪儿不行了，大脑里凭着自己的意愿进行评判，也不管教育对象的真正原因，这样的做法，孩子可能没办法辩驳，只能默默地忍受，当然了，这会让师生之间关系处于微妙的状态中，显然不利于教育对象的健康成长。
同样是迟到，有时候如果简单粗暴，凭直觉处理，往往会让一个善良的孩子迷惑。比如，有孩子的迟到可能是因为生病了，也可能是因为家里发生了变故，如果教育工作者深入一点，理性一点，很明显，你会得到现象背后的故事，这样的故事一旦找到，孩子也会因为你的善解人意心服口服，心平和了，学习自然会上一个层次。
我们老是凭着直觉来责怪别人对自己怎么样不公，殊不知，一个善于反省的人才会从自身找原因，这样的人也更能够赢得别人的尊重。我发现维护一个人继续下去的不是理性，更多的是自以为是的直觉。如果你给其找到问题，稍加点出来，他肯定会不以为然，不免嘀咕道，我一直这样的呀，没有什么错呀，孩子不是非常好吗？事实上，他的感觉良好并不一定是干得好，往往是一种不对等的教育而已。
我有这样的渴望，那就是希望每一所学校都能够实行学生选择教师这样的措施，如今的学校，孩子都是被动的指派给某个老师的，就算老师不称职，也只能非常无奈地在课堂上煎熬。有时候，我到一些中年教师的班上去听课，不知为什么，内心有一股莫名的冲动，那就是希望这样的课赶紧结束，上面说得支支吾吾、走马观花，就是没有把一些道理说清楚，自然下面听课的人会觉得脑袋瓜膨胀，几乎要爆炸了。真的佩服一些孩子，他们能够坚守在明亮的教室里，手摆得齐齐整整的，不会说不该说的话，有时候，老师上什么研究课，他们还会主动为老师掩饰什么，也不知当场的老师会有什么样的感激，反正课一结束，就像完成了任务，一切没有后续工作。教与学就是这样，你愈是反思自我的不足，愈是征求孩子的意见，你愈是能够走进孩子的心灵世界，愈是不会随意的冤枉孩子，这样的工作方式又怎么会不得到孩子的支持。
许多老师抱怨孩子怎么样，就是完全按照自己的经验干事，这样的经验常常是建立在直觉的基础之上，一个孩子什么都没有说，他就会根据曾经的判断给孩子人为的分出三六九等，紧接着就是套上有色眼镜看人，从来不注意人的一颗积极向上的心，想来，这就是教育的悲哀吧！
我们不可能人人都成为教育家，但是只有不断地自我反思，不断地调整自己的判断方式，学会从不同的角度去观察孩子，说不定，你的改变会带来课堂的改变，一个孩子因为你的改变而超越了自我，这是一件非常有价值的事情。
教育工作者最大的成功莫过于最大限度的改变孩子，如果我们依旧凭着直觉去判断，显然会出现职业倦怠，你会认为一批批孩子就是上天派来折磨自己的，总觉得六神无主，说出一些草布袋麻布袋——一代不如一代的丧气话来。
人因为直觉所左右，自然希望伴随感觉潇洒走一道人间，但是作为人的教育工作者，我觉得还是应该审视自己，善于从现象背后看到别样的东西，这才有利于真正的处理一件事，有利于更好地改变一个正深陷泥淖的孩子。